<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Editorial &#8211; SMA N 1 SULANG</title>
	<atom:link href="https://sman1sulang.sch.id/editorial/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sman1sulang.sch.id</link>
	<description>Situs resmi SMA Negeri 1 Sulang</description>
	<lastBuildDate>Tue, 25 Nov 2025 06:31:11 +0000</lastBuildDate>
	<language>en-US</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://sman1sulang.sch.id/wp-content/uploads/2020/01/cropped-WhatsApp-Image-2022-07-18-at-12.03.43-150x150.jpeg</url>
	<title>Editorial &#8211; SMA N 1 SULANG</title>
	<link>https://sman1sulang.sch.id</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Website sebagai program Sekolah Digital</title>
		<link>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepsek/</link>
					<comments>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepsek/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[yohanniskalaadiw]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Jul 2017 18:34:36 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">http://akademi.main-css.com/index.php/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah-2-copy-copy/</guid>

					<description><![CDATA[Assalamu‘alaikum Wr. Wb. Alhamdulillahi robbil alamin kami panjatkan kehadlirat Allah SWT, bahwasannya dengan rahmat dan karunia-Nya, website www.sman1sulang.sch.id  dapat kami perbaharui dan kembangkan. Kami mengucapkan selamat datang di website kami SMA Negeri 1 Sulang. Dalam rangka menyiapkan anak didik memasuki era 4.0 dan menuju era 5.0, keluarga besar SMA Negeri 1 Sulang menyiapkan diri menuju “Sekolah Digital”. Website merupakan salah unsur/bagian program sekolah digital yang sangat strategis. Website dapat digunakan sebagai penyedia sarana dalam menyebarluaskan informasi dan perkembangan terkini dari sekolah, yang memang harus diketahui oleh setiap stakeholder secara riil. Disamping itu, website juga dapat menjadi ajang promosi sekolah yang cukup efektif. Berbagai kegiatan kemajuan sekolah dapat disampaikan dan di upload, disertai data maupun gambar yang relevan, sehingga masyarakat dapat mengetahui prestasi-prestasi yang telah berhasil diraih oleh SMA Negeri 1 Sulang. Kami selaku pimpinan sekolah mengucapkan terima kasih kepada Tim Digital SMA Negeri 1 Sulang yang telah berusaha untuk dapat lebih memperkenalkan segala perihal yang dimiliki oleh sekolah. Dan tentunya website sekolah kami masih terdapat banyak kekurangan, oleh karena itu kepada seluruh civitas akademika dan masyarakat umum dapat memberikan saran dan kritik yang membangun demi kemajuan website ini lebih lanjut. Saya berharap Website ini dapat dijadikan wahana interaksi pada dunia maya yang positif baik antar civitas akademika maupun masyarakat [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Assalamu‘alaikum Wr. Wb.</em></p>
<p>Alhamdulillahi robbil alamin kami panjatkan kehadlirat Allah SWT, bahwasannya dengan rahmat dan karunia-Nya, website <em>www.sman1sulang.sch.id</em>  dapat kami perbaharui dan kembangkan. Kami mengucapkan selamat datang di website kami SMA Negeri 1 Sulang. Dalam rangka menyiapkan anak didik memasuki era 4.0 dan menuju era 5.0, keluarga besar SMA Negeri 1 Sulang menyiapkan diri menuju “Sekolah Digital”. W<em>ebsite</em> merupakan salah unsur/bagian program sekolah digital yang sangat strategis. W<em>ebsite</em> dapat digunakan sebagai penyedia sarana dalam menyebarluaskan informasi dan perkembangan terkini dari sekolah, yang memang harus diketahui oleh setiap <em>stakeholder</em> secara riil. Disamping itu, <em>website</em> juga dapat menjadi ajang promosi sekolah yang cukup efektif. Berbagai kegiatan kemajuan sekolah dapat disampaikan dan di <em>upload</em>, disertai data maupun gambar yang relevan, sehingga masyarakat dapat mengetahui prestasi-prestasi yang telah berhasil diraih oleh SMA Negeri 1 Sulang.</p>
<p>Kami selaku pimpinan sekolah mengucapkan terima kasih kepada Tim Digital SMA Negeri 1 Sulang yang telah berusaha untuk dapat lebih memperkenalkan segala perihal yang dimiliki oleh sekolah. Dan tentunya website sekolah kami masih terdapat banyak kekurangan, oleh karena itu kepada seluruh <em>civitas</em> akademika dan masyarakat umum dapat memberikan saran dan kritik yang membangun demi kemajuan website ini lebih lanjut.</p>
<p>Saya berharap Website ini dapat dijadikan wahana interaksi pada dunia maya yang positif baik antar civitas akademika maupun masyarakat pada umumnya sehingga dapat menjalin silaturahim yang erat. Mari kita bekerja dan berkarya dengan mengharap ridlo sang Maha Kuasa dan keikhlasan yang tulus dijiwa demi anak bangsa dan negara.</p>
<p>Terima kasih semoga Allah ‘Azza Wa Jalla menyertai doa kita semua, Aamiin Aamiin Aamiin YRA</p>
<p><em>Wassalamu‘alaikum Wr. Wb</em></p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepsek/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tugas Kepala Sekolah Sebagai Pembina Siswa</title>
		<link>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh/</link>
					<comments>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[yohanniskalaadiw]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Jul 2017 18:34:19 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">http://akademi.main-css.com/index.php/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah-2-copy/</guid>

					<description><![CDATA[An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.</p>
<p>Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.</p>
<p>Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Editorial Oleh Kepala Sekolah</title>
		<link>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah-2/</link>
					<comments>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[yohanniskalaadiw]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Jul 2017 18:32:53 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">http://akademi.main-css.com/index.php/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah-copy/</guid>

					<description><![CDATA[An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.</p>
<p>Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.</p>
<p>Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Membentuk Karakter Siswa Di Sekolah</title>
		<link>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah/</link>
					<comments>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[yohanniskalaadiw]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Jul 2017 17:32:29 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">http://akademi.main-css.com/?post_type=editorial&#038;p=6</guid>

					<description><![CDATA[An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.</p>
<p>Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid Zeno? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.</p>
<p>Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Immo alio genere; Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://sman1sulang.sch.id/editorial/editorial-oleh-kepala-sekolah/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
